Le Dieu Osiris

Dieux et Déesses -

Le Dieu Osiris

Figure majeure du panthéon, Osiris était un dieu très ancien dans l'histoire égyptienne, déjà présent dans les Textes des Pyramides Dans ces premiers préceptes se constitue l'histoire de l'Égypte, son rôle d'un Dieu qui meurt puis se reconstitue s'exprime déjà, mais le rôle d'Osiris reste plutôt marginale.

Osiris verra sa position s'affirmer peu à peu, jusqu'à devenir prééminent en tant que Dieu de l'au-delà; le culte d'Osiris et sa mythologie se développeront jusqu'à ce qu'il occupe le champ de la religion funéraire. Et à partir de la fin du Nouvel Empire et dans les périodes ultérieures, Osiris prendra une place particulière dans la piété populaire, liée à la recherche d'une sécurité personnelle appropriée à cette période.

Cependant, Osiris n'existe vraiment qu'une fois mort, et dans son royaume hermétiquement séparé des enfers. Son destin alliant mort et renaissance évoluera progressivement 

 

 

Le Dieu Osiris

I. Origine d'Osiris

 

L'origine du nom, comme celle de presque tous les grands dieux du panthéon reste incertaine: “«le Puissant», «celui qui préside son trône»” …
Certains proposèrent de voir en Osiris un très ancien roi de la ville de Busiris, dans le Delta, dont le destin aurait conduit à la constitution d'un mythe.
Plus probablement, Osiris était un dieu d'origine agricole, une divinité de la fertilité et de la croissance des plantes à laquelle sont reliées deux villes principales: Busiris dans le Delta, et surtout Abydos en Moyenne Égypte.

À partir de la 5e dynastie, il fut accepté dans l'Ennéade héliopolitaine par les prêtres du dieu soleil King à Héliopolis en tant que premier fils de Geb et Nut.
Osiris est né pendant les cinq jours épagoménaux dans un endroit nommé Ro-Setau qui sera par la suite désigné comme l'entrée aux enfers.
Osiris épouse sa sœur Isis et reçoit une partie de l'Égypte de son père Geb, tandis que son frère Seth reçoit le pouvoir sur les zones désertiques périphériques.
Dieu bon et non violent, Osiris apporte la civilisation à l'homme: la méthode de culture, les arts, les principes moraux…

 

 

Osiris dieu

II. Représentations d'Osiris

 

Le caractère humain d'Osiris est renforcé par sa représentation toujours anthropomorphique (humaine), éloignée des constructions anthropozoomorphes (homme/animal) des autres grandes divinités. 

Assis, couché, debout (souvent par un signe de Maât), toujours (à de rares exceptions près) immobile, Osiris est bien enveloppé dans des vêtements serrés ou parfois enveloppé de bandages. Seules les mains et la tête (et dans le Dieu étendu, le phallus) apparaissent. 

Sa chair est parfois verte comme la végétation qui revient, ou noire comme la boue fertile du Nil. Il porte toujours la longue barbe incurvée des dieux morts. 

 

Osiris

Il a l'insigne du pouvoir entre ses mains: le sceptre Heqa et le fléau (Nekhakha). Il a une grande mitre blanche, parfois flanquée de deux plumes, ou sa couronne atef caractéristique. Il se compose d'un appendice bulbeux flanqué de deux hautes plumes, à la base desquelles se trouvent parfois des cornes de bélier. Couronne du soleil, Atef lui fut donnée par Râ lorsque le jeune Horus vengea le meurtre de son père Osiris et prit le pouvoir de l'Egypte. 

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Quant au pilier Djed qui lui est associé, il signifie stabilité ou continuité du pouvoir. Un signe très ancien peut être trouvé, par exemple, comme décoration en forme de colonnes soutenant les fenêtres de la chambre souterraine de la pyramide de Djoser à Saqqarah. Sa signification reste d'abord obscure: un arbre coupé, un autel primitif. Il finit par représenter la colonne vertébrale d'Osiris, les quatre barres qui la dépassent représentent les vertèbres. 

Il peut être décoré de la couronne Atef ou il peut inclure deux yeux ou mains oudjat tenant le sceptre et le fléau. Le Djed peut être vêtu de l'apparence d'un corps humain dont la tête est représentée par l'extrémité du pilier, reflétant la renaissance de Dieu. L'élévation du pilier Djed est une partie importante des différentes fêtes, notamment à Abydos, où il on croyait être la tête du dieu. 


Il fait partie du rite du couronnement royal (attesté sous Senusret I) et de la célébration sed, qui renouvelle le pouvoir royal. L'élévation du pilier est le résultat final de la résurrection d'Osiris qui, comme la monarchie, se stabilise. 

 

 

Osiris egypte

III. Osiris, roi des morts

 

Osiris devint, après son «passage» souverain du Monde d'en bas, le douat. Il a laissé sa royauté terrestre à son fils Horus. Et la possession de cette royauté par le fils est un élément indispensable à la «nouvelle vie» sociale d'Osiris dans le monde des dieux.

“"Premier des Occidentaux", "Seigneur de l'éternité"”, Osiris règne sur le monde des morts. Il est le juge suprême, dirigeant généralement le tribunal divin devant lequel le défunt doit se justifier pour avoir accès à la seconde vie. La scène la plus célèbre résumant ce jugement est celle dite "Psycho-stase" où l'on voit le cœur du défunt pesé sur le plateau de la balance et une représentation de la déesse Ma'at (une plume) sur l'autre plateau. Thoth enregistre le résultat, toujours favorable, bien sûr - et l'annonce à l'Osiris silencieux sous sa verrière à qui le défunt, déclaré “imakhu” , rend hommage.

 

 

Osiris Horus isis

IV. Les festivals d’Osiris

 

Certains «mystères» ont eu lieu dans les pièces cachées de certains temples. Ces fêtes ont eu lieu au mois de Khoiak, lorsque les eaux du déluge ont commencé à reculer et lorsque les champs sont apparus. C'est à ce moment que les figurines végétatives d'Osiris, dont nous avons déjà parlé, ont été préparées. Ces personnages ont ensuite été transportés dans le bateau de Nechmet à l'île évoquant le monticule initial où se trouvait sa tombe. 

 

 Bijoux égyptiens

V. Les sanctuaires d’Osiris

 

- Busiris (Djedu) dans le Delta où Osiris a suivi le Dieu Andjty (dont l'emblème est représenté par deux plumes que l'on voit sur l'Atef).
L'un des sanctuaires les plus anciens d'Osiris et on remarque que le nom de la ville est écrit avec deux piliers Djed (Djedu).

- Abydos où Osiris évince le dieu Khentymentiu pour devenir le premier des occidentaux.

 

Abydos temple

L'Osireion situé à l'arrière du temple de Sethy 1 à Abydos.

C'était le lieu le plus sacré de tous puisque c'est à Abydos que la tête du Dieu a été enterrée.
Le temple d'Osiris est actuellement absent. En revanche, les épisodes du rituel sont très bien conservés dans le temple de Sethy I.
Derrière ce temple, on trouve l'Osireion qui est censé représenter la butte primordiale et le tombeau symbolique de Dieu.
Pour l'anecdote, c'est lui qui a inspiré l'EP Jacob en imaginant sa chambre "secrète" dans la bande dessinée "Le Mystère de la Grande Pyramide".

- Biggah (Senmet), petite île située pas loin du temple d'Isis à Philae. Le corps d'Osiris y est censé s'être reposé. Une libation de lait y était faite en procession tous les 10 jours.

- Notre top 10 des monuments égyptiens !

- Enfin, toutes les villes dans lesquelles un morceau du corps démembré de Dieu avait été retrouvé possèdent un cénotaphe à Osiris.

 

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